بحث هذه المدونة الإلكترونية

الاثنين، 25 نوفمبر 2013

الدكتور علي الكيالي

بسم الله و الحمد لله ... 
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته 
أحبتى الكرام 
بين فترة و اخرى يخرج علينا شخص من أو من هناك 
عالم في مجال معين و متخصص في علم معين 
و هذه النوعية من العلماء بكل اسف تقحم نفسها في فن فن غير فنها 
و المشكلة الناس بكل اسف يجذبهم الاسلوب السلس الذي يتقنه هؤلاء 
العلماء و طريقة تفسيرهم للأحداث لا سيما الاحداث الغيبية 
ليس هناك مانع من ان يتحدث العلم و يفسر بعض التفسيرات الكونية 
لكن لا يقحم الدين فيها 
لا يتحدث و كأنه عالم نحرير و فقيه زمانه و مفسر العصر 
و يأتى بالايات و الاحاديث و ينزلها على تحليلاته ربما تكون في بعض الامور 
منطقية لكنها في البعض الآخر غير منطقية و لا يسلم بها و لايجب اصلا 
تناولها من خلال تفسير ذلك العالم 
مثال على ذلك انتشر في الآونة الأخيرة سلسلة لأفلام الدكتور 
علي الكيالي مع احترامي الشديد لعلمه فإنه يتكلم في فن غير فنه بمعنى
لو انه ابعد مسائل الدين و خصوصا ما يتعلق بالغيبات و العقائد في تفسيراته العلمية كان أفضل
مسائل الدين و خصوصا الغيبيات ليس كل انسان يحسن الحديث عنها فلكل فن رجاله و من تحدث في غير فنه اتى بالعجائب
و الدكتور بكل اسف كلامه و تفسيراته كلها تخرصات و رجم بالغيب ولا أنصح عوام الناس بالاستماع اليه و تصديقه في ما يقول
لأن امثاله جهلاء في الدين  فهو ليس ملما بعلوم الدين كلها 
هو متخصص في فن معين فقط و هو العلم الفيزيائي و نحوه 
وكما اسلفت لو لم يقحم الدين في التفسيرات العلمية كان افضل 

قد تكون بعض تفسيراته صح لكن ليس 
وقد رد عليه الشيخ محمد المنجد في بعض المسائل 

و هذه النوعية جب أن يحذر منه أو بمعنى اصح ليس كل انسان يستمع إليهم لأنهم قد يخضون في مسائل تقدح في العقيدة ولا ينتبه لهم احد
 جاهلا او متعمدا الله اعلم لكن 
المتضرر من هذا هم الناس الذين يستمتعون بحديثه 
كما فعل من قبل الدكتور ( صبري الدمراش ) الذي جاء بقنبله صوفية وادعي ان رسول الله ( ليس له ظل ) وهذا لايقول به إلا غلاة الصوفية
و لم ينتبه له أحد إلا طلبة العلم و الناس امثالنا يأخذون لا ينتبهون لهذه السموم التى ينفثها هؤلاء على أمثالنا من عوام الناس الذين يستمتعون بحديثهم و تفسيراتهم  و سلاسة أقوالهم  و كلماتهم 
و قد كان لي موضوع هنا عن الدكتور الدمرداش بعنوان
( مهلا دكتور صبري الدمرداش .. لسنا أغبياء الى هذه الدرجة  )
أو تجدونه هنا في المدونة 
الشاهد ان الدكتور على الكيالي 
له شطحات تتبعه بعض طلبة العلم لا ينبغى ان تمر مرور الكرام
حتى لو كان باحث اسلامي
هذه النوعية بارك الله فيكم يجب الحذر منهم لأنهم كما اسلفت يتحدثون في فن ليس فنهم الاساسي مسائل الغيب و العقيدة لها رجالها
ولا يجب ان نوظف المسائل الغيبيبة التى استأثر بها الله تعالى نفسه لمسائل العقل الذي يتقنه الدكتور الكيالي و امثاله
مثل الدكتور احمد عماره المتخصص في علم الطاقة 
و ايضا ادخل الدين في الامور التى يتناولها 
ليجذب اليه الناس 
الدين اصبح هو الباب الذي يدخل هؤلاء من خلاله الى 
عوام الناس و الله المستعان 
و هنا ملاحظة : 
لا مانع من طلبة العلم الذين يستطيعون ان يميزوا الغث من السمين 
أن يستمعوا لهذه النوعية أو قراءة كتبهم  إن كان الامر يحتاج الى متابعة و قراءة 
لكن أنا و أمثالي من عوام الناس لا ينبغي متابعتهم لأننا لا نستطيع 
أن  نميز بين الحق من اقوالهم و تفسيراتهم و بين الباطل  منها 
قال رسول الله صلى الله عليه و سلم 
( دع ما يريبك الى ما لا يريبك )
السلامة حفظكم الله في تركهم و عدم  متابعتهم لأن ما عندهم ليس من الدين 
بالضرورة أن نتعلمه أو نعلمه  بمعنى لا يترتب عليه أجر 

ومن أراد علم الدنيا و الآخرة عليه  بالالتفات الى ما عند العلماء الثقات 
الحذر بارك الله فيكم ولا تغرنكم هذه الاساليب السلسه التى يتقنها هؤلاء الذين بكل اسف يغتر بهم الناس بسرعة و يطير بهم الركبان
العقيدة السليمة رأس مال المسلم نسأل الله ان يفقهنا و إياكم في الدين لنتجنب هذه النوعية .. 
و الحمد لله رب العالمين

السبت، 26 يناير 2013

ادمعت عيني على ذاك الزمان



السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
احبتى الكرام
أسعد الله أو قات الجميع بكل خير
الماضي جميل بكل ما تجمله  هذه الكلمة من معنى
الماضي ...  عندما اتحدث عن الماضي فأنا أعني به ماضي الكويت  القديم  .. الانسان منا لا يخلوا من احاسيس و اشواق  تذهب به هنا و هناك و قد تذهب به نحو الحنين الى اشخاص يحبهم و يودهم و يتذكر ايامهم و ايامه معهم  و قد تذهب به الى اوقات  قضاها في مكان ما
أما انا  اشواقي و حنيني تذهب بي بين فترة و اخرى الى الماضي الذي عشته و لحقت عليه و اتذكر بعض الاماكن و الجو العام في تلك الفترة  ...
 يقال ان الحنين للماضي يعتبر نوع من الترويح عن النفس لأنه ينقل الانسان من الواقع  الى الخيال فعندما يتخيل احدنا  ايام الطفولة و الصبا لا سيما اذا كانت فترة  مميزه بالنسبة له أو إذا  نظر الى صور قديمة له مع اصدقاء او عائلته  يرتاح  فتراه تارة يتبسم وتارة اخرى يضحك على مواقف مرت عليه فهذا نوع من الترويح  و التسلية 
على  ارض الواقع كثير منا اذا اراد ان يتسلى يخرج ما لديه من صور قديمة أو اشرطة فيديو له مع عائلته في بداية زواجه او مع اطفاله فيعيش الجو القديم عندما كان اطفاله صغار واحد يضرب الثاني   لكم ان تتخيلوا مدى السعادة التى يشعر بها ذلك الانسان .. يضحك احدنا من قلب  وهو ينظر الى تلك الصور و الافلام القديمة 
الشاهد :
الماضي  رائع بحلوه و مره  .. اهل الكويت سابقا عاشوا حياة الشدة و التعب و الجهد و الشقا  برا  وبحرا  ... لكن الله تعالى انعم عليهم بالنعم و تغيرت الاحوال  و الحمد لله رب العالمين
و يبقى الماضي هو الفخر الذي يتفاخر به اهل الكويت دائما ماضي الاباء و الاجداد الذين اسسوا  الكويت وحافظوا عليها  بكل ما يملكون
أقول :
 الماضي بالنسبة لي شخصيا يمثل راحة نفسية ... 

عندما انزعج  و اتضايق ... اركب سيارتي و انطلق بها الى  شارع الخليج من راس السالمية الى الشويخ و آخذ فوق تحت و ارد من نفس الشارع حيث امر على الدواوين القديمة التى ما زالت شامخة  تعطر الحاضر بعطر الماضي الجميل و بعض البيوت و القصور القديمة التى ما زالت شامخة  على شاطئ الخليج العربي
أنا من الناس الذين يعشقون الماضي بكل ما فيه البيوت العربية العتيجة ... السكيك ... البحر ... الاسواق القديمة ... الطيبين اهل اول ... الله .. الله يا زين ذاك الزمان 
اتمنى اعيش في ذلك الزمان لو خيروني اعيش في هذا الزمن او قبل 30 او 40 سنة اختار اعيش قبل 30 و40 سنة و نازل
في ذالك الزمان  الحياة بشكل عام افضل بكثير من ايامنا لا اتحدث عن الطفرة العمرانية و التقدم و الازدهار الحاصل
لا بل اتحدث عن  البساطة و الهدوء العام في المجتمع ...لا صجة و لا لجه  لا ازدحام في الشوارع ولا شي  .. اتحدث عن بساطة اهل الكويت  و طيبة الناس و نواياهم الصافية و حبهم و تكاتفهم
 و تواصلهم و حسن التعامل فيما بينهم 
على غرار صوت  النهام البحريني سالم العلان و كذا الفنان عوض دوخي رحمهما الله  في اغاني البحر عندما يصدح عوض دوخي و يقول :
ازهيرية ( دمعي تحدر على وجناي و استاهل )
رائعة بصوت عوض دوخي طبعا بدون موسيقى مجرد صوت بحري
 عن طريق الصدفة و انا استمع الى احد برامج الاستاذ منصور الهاجري  عسى الله ايطول بعمره التراثية في اذاعة الكويت يضع في المقدمة  ازهيريات باصوات مرة بصوت عوض دوخي المميز في الصوت البحري وذات يوم  سمعت كلمات اعجبتى عرفت فيما بعد انها بصوت  الفنان صلاح حمد خليفه رائعة جدا تلك الكلمات رائعة و زاد من روعتها ان الفنان صلاح اجاد في غناء هذه الابيات على طريقة الغناء البحري بصوته المميز أو على طريقة النهام 
و عندما اسمع هذه الابيات كأنى أنا المعنى بهذا و أشعر أنى نفس الشخص الذي يتكلم بتلك الابيات
تحكي حال رجل تذكر الماضي بكل ما فيه و شعر بالوله و الحنين لذاك الزمان وعاش الحلم و اقع كأنه يعيش في ذلك الزمن حقيقة لا خيال
مر على الدواوين و على السيف و دخل بيته القديم و سمع صدى صوته باليون
لكن فجأ اكتشف و في نهاية الأمر انه في حلم ... ما كان يشعر به انما
هو الشوق و الحنين فقد لا غير
فأنشد يقول :
 ادمعت عيني على ذاك الزمان
اطرب انا في تفكيري عن ماضي بدي في عيني
اطرب انا بالسيف يم الدواويني
وإلا يا محمل الخير .. ما ينسيني غير الجفن في اللحد ... و انت تغطيني
اطرب انا في تفكيري لذاك الزمان يداويني
وإلا يا زمان اليوم ما يكفيني
هلا يا ريح المنكور و السعف يضربني .. إن جان شرجيها رطب ... و المهفات تهفيني
لا صار المغرب صوت المؤذن ينسيني .... يداوي يومي و حر الشمس ما تعنيني
ترى يا يبى دوا الدختر ما يداويني ... ما يداويني و ريح الصل يجويني
ليذكرت اهلي و ناسي ..  يعنيني .. 
كحلت انا اعيوني من حاضر و ماضي عتيج 
( اسمعوا كيف يروي لنا شوقه )
يقول :
كحلت انا اعيوني من حاضر و ماضي عتيج
ضيعني الولع أوه .. أوه ضيعني الولع
ضيعني الولع بين بيتى و ذاك الطريج 
( كثر الشوق و الحنين الذي يشعر فيه ضيع طريجة )  

يقول :
كحلت انا اعيوني من حاضر و ماضي عتيج
ضيعني الولع أوه .. أوه ضيعني الولع
ضيعني الولع بين بيتى و ذاك الطريج 
مريت انا من ذاك الفريج  
( الله يا حلو الفرجان ) 
مريت انا من ذاك الطريج .. و حنيت اشوف ذاك الصديج
دخلت انا بيتى اشوف الفنر .. و البنجره 
و اشوف المرزام ...  و صوتي باليوان اذكره  الله .. الله )
اثري انا مشتاق يا يبى ... 
يوم صحيت من الولع اثري ...  اشوف شوقي  رفيج... انتهى

إي .. نعم كان الشوق و الحنين اهو اللي مرافج هذا الرجل الى ذلك الزمان
الحقيقة لا املك دموعي احيانا و انا اسمع هذه الابيات المعبرة بصوت صلاح حمد خليفة
اعيش الماضي كما عاشه صاحب الأبيات
و الله المستعان 

السبت، 29 ديسمبر 2012

نواقض الاسلام


بسم الله والحمد لله

احبتى فى الله

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته

بين يدى موضوع قيم و مختصر بعنوان

 ) نواقض الاسلام )

لشيخ الاسلام محمد بن عبدالوهاب رحمه الله تعالى

حبذا احبتى فى الله لو حفظ كل و احد منا هذه النواقض المهمة

حتى يتجنبها فالانسان منا قد جهل امورا كثيرة و مهمه فى عقيدتنا

الاسلامية لآسباب كثيرة

منها الجهل و منها الانصراف عن العلم الى

امورثانوية اخرى لا تسمن ولا تغنى من جوع كالقصص التى يسمونها و اقعية

أو المواعظ و الرقائق

التى غالبا يكون تأثيرها و قتى و غالبا تستند على الاحاديث

الضعيفة
أو الاناشيد البدعية التى يسمونها اسلامية اقول ينشغل كثير من الناس

و يهتمون بهذه الامور التى ذكرت آنفا عن العلم و هو الأهم

الذى به ينجوا أحدنا من ظلمات الجهل و البدع و الهوى

حتى لا اطيل عليكم اترككم مع هذه النواقض و اسأل الله تعالى ان ينفعنى

و اياكم بها اللهم آمين :

نواقض الإسلام العشرة

لشيخ الاسلام و الامام المجدد محمد بن عبدالوهاب - رحمه الله-

قال الشيخ - رحمه الله -

نواقض الإسلام عشرة:

الأول

الشرك في عبادة الله، قال تعالى :

( إِنَّ اللّهَ لاَ يَغْفِرُ أَن يُشْرَكَ بِهِ وَيَغْفِرُ مَا دُونَ ذَلِكَ لِمَن يَشَاءُ )

النساء \ 84
 وقال تعالى:

( إِنَّهُ مَن يُشْرِكْ بِاللّهِ فَقَدْ حَرَّمَ اللّهُ عَلَيهِ الْجَنَّةَ وَمَأْوَاهُ النَّارُ وَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ أَنصَارٍ )
المائدة  \ 72

ومن ذلك دعاء الأموات، والاستغاثة بهم، والنذر والذبح لهم.

الثاني

من جعل بينه وبين الله وسائط يدعوهم ويسألهم الشفاعة ويتوكل عليهم فقد كفر إجماعا.

الثالث

من لم يكفر المشركين أو شك في كفرهم أو صحح مذهبهم كفر.

الرابع

من اعتقد أن هدي غير النبي صلى الله عليه وسلم أكمل من هديه أو أن حكم غيره أحسن من حكمه، كالذين يفضلون حكم الطواغيت على حكمه،فهو كافر.

الخامس

من أبغض شيئا مما جاء به الرسول صلى الله عليه وسلم ولو عمل به فقد كفر،

لقوله تعالى( ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ كَرِهُوا مَا أَنزَلَ اللَّهُ فَأَحْبَطَ أَعْمَالَهُمْ ) محمد \ 9

السادس

من استهزأ بشيء من دين الرسول صلى الله عليه وسلم أو ثوابه أو عقابه كفر،

والدليل قوله تعالى:

( قُلْ أَبِاللّهِ وَآيَاتِهِ وَرَسُولِهِ كُنتُمْ تَسْتَهْزِئُونَ لاَ تَعْتَذِرُواْ قَدْ كَفَرْتُم بَعْدَ إِيمَانِكُمْ ) التوبة  \ 65- 66

السابع

السحر ومنه الصرف والعطف، فمن فعله أو رضي به كفر،

والدليل قوله تعالى:

( وَمَا يُعَلِّمَانِ مِنْ أَحَدٍ حَتَّى يَقُولاَ إِنَّمَا نَحْنُ فِتْنَةٌ فَلاَ تَكْفُرْ )
البقرة \  102

الثامن

مظاهرة المشركين ومعاونتهم على المسلمين،

والدليل قوله تعالى:

( وَمَن يَتَوَلَّهُم مِّنكُمْ فَإِنَّهُ مِنْهُمْ إِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ )
المائدة \ 51

التاسع

من اعتقد أن بعض الناس يسعه الخروج عن شريعة محمد صلى الله عليه وسلم فهو كافر لقوله تعالى:

( وَمَن يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلاَمِ دِيناً فَلَن يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ )  آل عمران \  85

العاشر

الإعراض عن دين الله لا يتعلمه ولا يعمل به

، والدليل قوله تعالى:

( وَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن ذُكِّرَ بِآيَاتِ رَبِّهِ ثُمَّ أَعْرَضَ عَنْهَا إِنَّا مِنَ الْمُجْرِمِينَ مُنتَقِمُونَ ) السجدة  \ 22

قال الشيخ - رحمه الله

ولا فرق في جميع هذه النواقض بين الهازل والجاد والخائف،إلا المكره وكلها من أعظم ما يكون خطراومن أكثر ما يكون وقوعها فينبغي للمسلم أن يحذرها يخاف منها على نفسه نعوذ بالله من موجبات غضبه وأليم عقابه وصلى الله على محمد .

انتهى ،،،،،،،،،،

احبتى فى الله مرة اخرى اذكركم و اقول

حبذا لو كل منا حفظ هذه النواقض العشر كى يتجنب الوقوع فيها

و من أراد التوسع و الاستفاد اكثر عليه بالرجوع الى كتب العلماء

الذين شرحوا هذه النواقض ومنهم

 شيخنا العلامة عبدالعزيز الراجحي حفظه الله

و في هذا الرابط شرح منقول


و الحمد لله رب العالمين

اكتفى بهذا القدر


سبحانك اللهم و بحمدك أشهد أن لا اله الا أنت أستغفرك و أتوب اليك

كتبه اخوكم المحب المشفق

النوخذة

بو عبد الله